the 2nd Place

*. 무관심성 개념의 흔적은 희랍 시대에서부터 찾아볼 수 있음. - . 아리스토텔레스 _ 모방물을 감상하는 사람의 독특한 태도에 대해 언급. -. 둔스 스코투스 _ 동일한 아름다운 대상에 대해서 욕망에 사로잡힌 사람과 선한 사람이 서로 다르게 반응한다. -. 토마스 아퀴나스 _ "단순히 감지될 때 아름다움을 주는 것" *. 무관심성 개념이 본격적으로 부상한 시기는 근대미학이 일정한 독립성을 획득하는 시기인 17~18세기 유럽 계몽주의 시대. (샤프츠베리, 허치슨, 칸트, 쇼펜하우어 등) 관심 개념의 역사적 변화 과정 *. '관심' 개념은 법적·경제적 맥락에서 손해, 손해배상, 이익, 이자 등의 의미로 사용되었음. *. 15~17세기를 거치면서 이익, 유용성 이점 등의 일반적이며 추상적인 의미를 획득하게..

두 종류의 기술 칸트는『판단력 비판』에 따르면 산물의 생산을 목적으로 하는 모든 기술은 봉사적 기술과 자유로운 기술로 구분된다. a. 봉사적 기술: 물질적 산물의 생산과 관계하며 욕구에 봉사하는 기술 기계론적 테두리를 벗어날 수 없음. 학습과 반복적 연마를 통해 숙련이 가능. 이러한 기술의 가치는 생산의 유용성의 정도에 따라 결정됨. 예) 장인적 기술, 수공업적 기술, 기계적 기술 b. 자유로운 기술: 목적을 그 자신 속에 가지며 그리하여 그 자체로서 영원한 생명력을 가지는 기술이다. 즉 독자적이고 자유로운 기술이다. → 예술의 목적은 물질적 욕구에 대한 봉사도 아니고, 어떠한 철학적 종교적 관념에 대한 봉사도 아니다. 자유로운 미적 예술과 천재 *. 미적 예술은 "그 자체만으로도 합목적적인 표상 방식이..