헤겔에 따르면 인간 사유의 본성은 스스로를 객관화하여 자의식에 도달하는 것. 두 가지 방법이 있음. -. 이론적 방법: 내면성의 개념화로서의 철학. -. 실천적 방법: 외적으로 현존하는 대상 속에 자신의 내면을 투사함. 그 속에서 객관화된 자기 인식. 칸트는 『실천이성비판』에서 "너의 준칙이 항상 보편적인 입법 원리로서 타당할 수 있도록 그렇게 행위하라"는 정언 명법을 확립. ↔ 헤겔 / 오성이 당위라는 자신의 한계에 부딪히는 곳에서 철학의 참된 과제가 나타남. 이 과제의 해결로서의 진리만이 도덕의 본래 목적인 자유로운 정신 실현. 그러나 칸트는 당위의 수준에 머물러 버림. 헤겔에게 도덕이란 인간의 외적인 속박이 스스로에게 부과하는 의지의 법칙이자 의무. 그러나 도덕은 한편으로는 의지와 다른 한편으로는 ..